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No se admiten fotos para DNI con flequillos excesivamente largos que cubran la frente y las cejas. La cara ha de estar completamente descubierta”. Así se manifestaba una funcionaria de policía  ante las cámaras de Telecinco el viernes 27 del pasado mes de mayo. Al tiempo que oía a la citada funcionaria me acordaba de una foto que publicó este periódico al día siguiente de las elecciones del día 22.

U na sensación de nostalgia es la que me invade cada  vez que veo el espléndido programa, de precioso nombre, “Memoria Visual” –la ‘memoria que se ve’–, conducido por Salvador Jaramillo, un tipo cercano, entrañable, risueño, ocurrente y agradable. No quisiera que se confundiera esa nostalgia con algo parecido a la tristeza. Es, tan sólo, añoranza de un tiempo vivido, no necesariamente mejor que estos, pero sí eran los tiempos de una Ceuta diferente a ésta que nos ha tocado vivir actualmente. Tiempos aquellos en los que éramos mucho más jóvenes, claro, y, por eso, porque éramos más jóvenes, los añoramos cada vez que aparecen en la pantalla. En realidad, lo que se echa de menos acaso sea la siempre esplendorosa juventud compañera de aquellos tiempos.

La inmigración es un fenómeno complejo, poliédrico, tiene, por tanto, muchas facetas. De hecho, el problema no ha sido la inmigración en sí, si no, no haber sido capaces, por timoratos, por políticamente correctos y por no querer que se nos tilde de racistas, xenófobos y nazis –como, en efecto, hace violentamente el señor Ramchandani–, de haber encarado el problema sin reservas mentales.

En algún sitio he leído que los sesenta indios de Ceuta fueron trasladados a un CETI de la Península en donde estuvieron los sesenta días preceptivos, y en vez de ser expulsados, al cabo de esos sesenta días, la Cruz Roja se hizo cargo de ellos, alojándolos en un piso tutelado y manteniéndolos, a mesa y mantel, durante un tiempo, para, finalmente, ponerlos en la jodida calle para que se buscarán la vida.

En algún sitio he leído que en Ceuta hay unos cuatrocientos niños extranjeros acogidos en el centro ‘La Esperanza’, a quienes la terminología al uso les denomina MENA.

¡Niño, no te bajes de la acera! ¡Niño, súbete a la acera!” Ése era el grito, seguido, acaso, de un tirón de orejas, con que nuestras madres o padres nos advertían de que la acera era el lugar en donde el peatón estaba a salvo de toda contingencia, de cualquier peligro que pudiera surgir en la calzada, que era el lugar, por antonomasia, por donde circulaban los vehículos con ruedas, coches, motos o bicicletas.

En la entrevista que Carmen Echarri le hizo a Premi Mirchandani, número 8 de la lista del PP para las próximas elecciones del 22 de mayo, la entrevistadora maneja el término “colectivos” y el señor Mirchandani, en sus respuestas, parece enredarse con los términos “colectivos, ciudadanía, culturas y comunidad”. En un primer momento dice que “no deberíamos hablar de ‘colectivos’, sino de ciudadanos”; poco después manifiesta que “(…) por lo menos escuchando a los ‘colectivos’ para intentar salir de este periodo.

El que fuera presidente de los EEUU en 1912 y reelegido en 1916 y Premio Nobel de la Paz en 1919, T. Woodrow Wilson manifestó en su momento que “Los grandes entendimientos discuten ideas; los mediocres discuten acontecimientos y los pequeños, personas”.

Vuelven las elecciones y vuelven los enfrentamientos dialécticos entre aspirantes a sentarse en la Asamblea. Nada nuevo bajo el sol. Por mucho que se esfuerce en dar la talla, la clase política está tan desprestigiada que ya todos los discursos suenan a camelo.

Pues le diré, amable lector, que si algo se cierra en falso es debido a que no se ha llegado hasta el fondo de los hechos. Y no sé por qué me barrunto que el ‘caso’ Carolina se ha cerrado en falso.