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Creo que sucedió allá por 1981 ó 1984, cuando el encarecimiento del pan en Marruecos dio lugar en cada uno de esos años a sendas manifestaciones de protesta en Casablanca que, si bien comenzaron siendo pacíficas, luego, debido a la actuación de la Gendarmería marroquí, se contabilizaron varios centenares de muertos.

Sobre principios de este año publiqué en El Faro de Ceuta y en varios periódicos extremeños un artículo titulado “Cornada a los toros”, a raíz de que entonces se anunciara la recogida de 180.000 firmas por parte de los partidarios de la prohibición de las corridas de toros, de cara a promover que el Parlamento catalán se pronunciara por la abolición de tales festejos.

Los símbolos más emblemáticos de una nación, de una región o de un municipio, son aquellos que representan sus valores, historia, cultura, idiosincrasia, formas de ser y de sentir; mediante los cuales el grupo humano al que pertenecen se identifica, se distingue o diferencia de los demás, y también aglutinan en torno a ellos a sus ciudadanos, en los que crean un sentimiento de pertenencia y de unión.

Ya en anteriores ocasiones me he referido a las profundas raíces históricas y jurídicas en que se basa la españolidad de Ceuta, pero casi siempre analizándolo desde los más de mil años que, de una u otra forma, lleva bajo la influencia de España,

Me ha sido enviado un CD con el texto de un nuevo libro titulado “Primer Centenario del Regimiento de Ingenieros en Ceuta”, del que es su autor el coronel que mandó el Regimiento de Ingenieros nº 7 en el período 2006-2008, D. Manuel García López,

Continuando con la exposición iniciada el lunes pasado, sobre la eterna ingratitud y deslealtad de Marruecos hacia España, el año 1958 Rabat prohibió el traslado al Rif del dirigente rifeño fallecido Abbés Messadi; pero su gente logró trasladar sus restos y lo homenajearon con una multitudinaria participación del pueblo bereber en su entierro.

Este verano lo he comenzado leyendo el libro titulado el “El Sahara Occidental y España”, del que es su autor Carlos Ruiz Miguel, Profesor de Derecho Constitucional, de cuyo análisis se pueden extraer una serie de interesantes conclusiones que creo merece la pena poner de público manifiesto a los posibles lectores,

Dice el gran intelectual marroquí de origen andalusí, Mohamed Ibn Azzuz Hakín (autor nada menos que de 227 libros, de ellos 175 en español), que “España y Marruecos están condenados a entenderse, porque nada puede cambiar la historia ni la geografía”.

La época en que existió el presidio en Ceuta está jalonada por numerosos presos de renombre y prestigio, tanto nacionales como extranjeros. Aquí fueron deportados relevantes políticos de España y de las antiguas colonias españolas en América. Entre estos últimos, destacaron varios cientos de insurrectos cubanos de los tiempos en que luchaban por independizarse de nuestro país.

Una vez más y de forma recurrente surge de nuevo el eterno problema de los deficientes servicios que, en general, prestan las navieras que cubren la línea de transporte regular Ceuta-Algeciras, siendo raro el día que no aparece el tema reflejado de una u otra forma en los medios de comunicación, de manera que para cuando salgan publicadas estas líneas es casi seguro que ya se habrá vuelto a suscitar de nuevo algún nuevo problema dentro de esta lamentable cuestión.